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磨合而走向彼此适应与包容，政教分离、融洽共处的政教关系在此最终确立。总之，从理论到实践，佛教中国化的历史使命在隋唐时代的长安基本完成。以下予以简单说明。
隋代建都在长安，隋王朝复兴佛教首先从首都...心性、理论创新性、信仰的神圣性、交往国际性、文化融合性、政教融洽性、流传普及性、影响的深刻性，均为两千年中国佛教之典范。这既是长安佛教的精神财富，也是历史馈赠给中华民族的丰厚遗产，值得永久纪念和系统研究...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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宗教往往容易发生冲突甚至惨烈的战争，对参与冲突的各宗教的教徒都会带来伤害。消极性还表现在，对本宗教的笃信有时会导致本教教徒之间关系融洽通畅的同时，与外部世界的沟通却问题丛生。犹太教在这方面的情况十分...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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接受的人物调解，而达赖喇嘛获得了蒙藏共尊的教主地位，并且奉行联合团结友好的政策，其威望无人能取代，遂获得各部的政治尊崇。和硕特汗王虽然掌握军事和一定的政治权力，但也充分尊重五世达赖，双方关系融洽。达赖...
张双志
|五明研究|
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